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绪论1

一 纪伯伦的世界文学意义1

二 “纪伯伦在中国”的研究价值4

第一章 纪伯伦在中国的译介8

第一节 第一阶段：20世纪20—40年代末9

一 译介概况9

二 刘廷芳的纪伯伦译介12

三 译介特点分析20

第二节 第二阶段：20世纪50—70年代末24

一 译介概况24

二 岑佳卓的纪伯伦译介33

三 译介特点分析35

第三节 第三阶段：20世纪80年代以后38

一 20世纪80—90年代的译介概况38

二 伊宏的纪伯伦译介51

三 新世纪之初的译介概况54

四 李唯中的纪伯伦译介57

五 译介特点分析63

第四节 《先知》的译介65

一 译介概述65

二 冰心的《先知》译介73

第二章 中国学术界的纪伯伦研究84

第一节 研究的整体概貌85

第二节 纪伯伦散文诗及《先知》等的研究95

第三节 纪伯伦的文化身份研究108

第四节 纪伯伦的情感生活研究113

第五节 比较文学视域的纪伯伦研究122

一 平行研究层面的拓展122

二 跨学科研究层面的深入128

三 影响研究层面的缺失137

第三章 纪伯伦对中国现当代作家作品的影响147

第一节 纪伯伦与中国现代作家147

一 冰心“爱的哲学”与纪伯伦的爱之主题147

二 施蛰存的寓言故事与纪伯伦的《先驱者》和《疯人》160

第二节 纪伯伦与台湾当代诗人166

一 林锡嘉与《先知》的奇妙因缘166

二 《先知》是席慕容要感谢的一本书170

三 渴望写出《先知》式作品的林清玄173

第三节 纪伯伦与内地现当代诗人179

一 作为文学形象的耶稣与马利亚180

二 作为诗歌意象的“树”之形象190

第四章 经典建构与网络传媒中的纪伯伦199

第一节 文学史建构中的纪伯伦199

一 《阿拉伯文学史》中的纪伯伦199

二 《东方文学史》中的纪伯伦201

三 《外国文学史》中的纪伯伦207

第二节 中国网络传媒中的纪伯伦211

一 中国第一纪伯伦网212

二 芦笛外国文学论坛214

三 纪伯伦先知网221

四 远流博识网224

第五章 多元文化背景下的纪伯伦230

第一节 多元文化背景下的黎巴嫩及其历史230

第二节 多元文化背景下的纪伯伦生活与创作249

结语260

主要参考文献269

后记283